于是曹操下了一道命令：“如果華佗的妻子的確病了，假期寬限，賜與食物；如果華佗是在說(shuō)慌，立即將他抓起來(lái),”這樣，華佗被押到了許都,此時(shí)，曹操懷疑華佗與關(guān)羽有勾結(jié)，就殺了他華佗之死,華佗之死在《三國(guó)志·華佗傳》和《后漢書·華佗傳》中都有非常明確的記載：曹操得了一種頭風(fēng)病，找華佗醫(yī)治。

華佗之死在《三國(guó)志·華佗傳》和《后漢書·華佗傳》中都有非常明確的記載：曹操得了一種頭風(fēng)病，找華佗醫(yī)治。華佗雖然每次都可以使曹操的病痛得到緩解，但他根治不了這種病，所以曹操就想讓華佗做他的私人醫(yī)生，以便病一發(fā)作，得到及時(shí)救治。但華佗是一位扎根于民眾中的醫(yī)生，他不愿意呆在曹操身邊，于是便借口妻子病了，向曹操告假回到了故鄉(xiāng)亳州。過(guò)了一段時(shí)間，曹操又病了，但華佗卻屢屢推托著不回許都，這讓曹操非常生氣。于是曹操下了一道命令：“如果華佗的妻子的確病了，假期寬限，賜與食物；如果華佗是在說(shuō)慌，立即將他抓起來(lái)。”這樣，華佗被押到了許都。曹操氣憤難平，甚至有些失去理智，最后下令處死了華佗。華佗臨死時(shí)想將自己的一部醫(yī)書交給獄吏帶出去，但獄吏不要。華佗沒(méi)有辦法，悲憤地索火將醫(yī)書燒毀，華佗沒(méi)有醫(yī)術(shù)傳世

曹操是將軍，華佗是醫(yī)生，曹操有病了，華佗給他治病的。曹操有一個(gè)老毛病，叫做頭疾，不患則已，一旦發(fā)作，就是頭痛欲裂，非常人所忍。恰巧發(fā)作那天，華佗路過(guò)那里，便被曹丕請(qǐng)為曹操看病，華佗看后，沉思片刻，大搖其頭，說(shuō)曹操的疾病因時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)，已經(jīng)深入骨髓，需要切頭，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的做手術(shù)，曹操聽(tīng)后，大感不解。華佗為其解釋時(shí)，又提到為關(guān)羽刮骨療傷，并稱關(guān)羽乃神人。此時(shí)，曹操懷疑華佗與關(guān)羽有勾結(jié)，就殺了他

中醫(yī)五圣(孫思邈、李時(shí)珍、張仲景、華佗、扁鵲）史書記載華佗、扁鵲醫(yī)術(shù)高，但非常遺憾沒(méi)有著作傳世。張仲景毫無(wú)疑問(wèn)是醫(yī)圣，其辯證和方藥源于伊尹的湯液經(jīng)，絕對(duì)經(jīng)典。但針灸水平差了許多，否則傷寒論會(huì)更有看頭。孫思邈是中醫(yī)史上唯一一個(gè)同時(shí)精通中藥與針灸的醫(yī)師，可惜晚生于仲景所以稱不了醫(yī)圣，但他的千金方是方劑史上的經(jīng)典，而且他的醫(yī)術(shù)沒(méi)有背離正統(tǒng)中醫(yī)

地靈星神醫(yī)安道全安道全醫(yī)術(shù)高明，人稱“當(dāng)世華佗”，是梁山第五十六條好漢。宋江率兵攻打大名府時(shí)背上生瘡，病勢(shì)沉重，便回師梁山泊，張順說(shuō)建康府有一神醫(yī)，可治此病。吳用給張順百兩黃金去請(qǐng)神醫(yī)安道全，安道全因?yàn)槊詰冁郊死钋膳?，不愿隨張順去梁山。張順殺了鴇婆和巧奴，在墻上寫下“殺人者安道全”，安道全無(wú)奈，只得隨張順上了梁山，治好了宋江的病。他到梁山后，隨軍出診，救活了梁山許多好漢，宋江征討方臘時(shí)，皇帝詔安道全進(jìn)宮治病未能出征，梁山好漢因未能及時(shí)救治而傷亡嚴(yán)重。時(shí)人言：“扁鵲再世應(yīng)難比，萬(wàn)里傳名安道全，”安道全清代醫(yī)生。四川雅安人，系民間醫(yī)生，其技精藝高，深受民間敬重，有“神醫(yī)”之。