??《道德經(jīng)》中有：“致虛極，守靜篤”“歸根曰靜，靜曰復(fù)命”“重為輕根，靜為躁君”“不欲以靜，天下將自正”等論述,若親注重靜音效果，可以考慮西部數(shù)據(jù)綠盤,儒釋道三家共同強(qiáng)調(diào)一個“靜”字,但何為“靜”,因此，道家靜坐之核心為“忘我”西部數(shù)據(jù)藍(lán)盤靜音效果怎么樣。

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??《道德經(jīng)》中有：“致虛極，守靜篤”“歸根曰靜，靜曰復(fù)命”“重為輕根，靜為躁君”“不欲以靜，天下將自正”等論述。道家創(chuàng)始人老子言簡意賅的《道德經(jīng)》中出現(xiàn)的如此頻繁，可見“靜”在道家之分量，莊子的《齊物論》開篇便描述“南郭子綦隱機(jī)而坐”，即“靜坐”，子綦靜坐后，忽然對天長噓，子游問其原因，子綦答曰“吾喪我”，也就是說子綦通過“靜坐”達(dá)到了“忘我”的境界。只有“忘我”，才能心無執(zhí)著，與萬物融為一體，莊周夢蝶，蝶變莊周，便是這“與萬物融為一體”之境。因此，道家靜坐之核心為“忘我。