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1，見龍?jiān)谔锢姶笕?，見龍?jiān)谔镌诼閷⒗锸裁匆馑?，周易中說見龍?jiān)谔镲w龍?jiān)谔煊终f潛龍勿用亢龍有悔4，潛龍勿用見龍?jiān)谔镲w龍?jiān)谔炜糊堄谢诘某敿?xì)且簡(jiǎn)單的解釋5，潛龍勿用 見龍?jiān)谔锸浅鲎砸捉?jīng)有段古文那段古文的全部?jī)?nèi)容6，見龍?jiān)谔锸墙谍埵苏频趲渍?h2 id=\"1，見龍?jiān)谔锢姶笕薥">1，見龍?jiān)谔锢姶笕?/h2> 出自《易經(jīng)》乾卦 九二:見龍?jiān)谔铮姶笕?。九二，陽氣見于地，則生殖利于民，圣人見于世，教化見于物。指大德大才之人，經(jīng)過潛藏修養(yǎng)之后，其德業(yè)普施于世，可以有所作為。

2，見龍?jiān)谔镌诼閷⒗锸裁匆馑?/h2> 見龍?jiān)谔锸撬追Q龍?zhí)ь^的日子。據(jù)易經(jīng)中的說法,這一天之前,雖然已屬春天,但還蟄伏著,稱之為“潛龍?jiān)跍Y”。這一天之后,陽氣上升,春意隱約可見,故曰“見龍?jiān)谔铩?。顧名思義,龍出現(xiàn)了,一切都開始嶄露頭角。

3，周易中說見龍?jiān)谔镲w龍?jiān)谔煊终f潛龍勿用亢龍有悔

乾卦的爻辭是：初九，潛龍勿用；九二，見龍?jiān)谔?，利見大人；九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎；九四，或躍在淵，無咎；九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人；上九，亢龍有悔；用九，見群龍無首，吉。這些話都代表著什么意思？ 把乾卦六爻逐一解開來看，乾卦這個(gè)密碼給我們的就是六個(gè)字而已：潛〔潛龍〕、現(xiàn)〔現(xiàn)龍〕、惕〔惕龍〕、躍〔躍龍〕、飛〔飛龍〕、亢〔亢龍〕。記住，《易經(jīng)》的卦爻要從底下往上看。 第一個(gè)階段叫潛。就是潛藏起來，暫時(shí)不要表現(xiàn)。 第二個(gè)階段叫現(xiàn)。中國(guó)人通常不會(huì)馬上表現(xiàn)出來，都是先藏一藏，然后才表現(xiàn)出來。 第三個(gè)階段叫惕，警惕的意思。如果你不表現(xiàn)，偶爾不警惕倒還無所謂；一旦表現(xiàn)了，再不警惕，那么你所有的缺點(diǎn)都會(huì)慢慢暴露出來。記住一句話，你只一表現(xiàn)，四面八方的打擊就可能都來了，所以一定要提高警惕，防范打擊。 第四個(gè)階段叫躍。你要想辦法，找機(jī)會(huì)去躍登龍門。一生一世就登這個(gè)機(jī)會(huì)，看看躍不躍得過去。一登龍門，就身價(jià)百倍，否則就算了，準(zhǔn)備離休好了。 第五個(gè)階段叫飛。這是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，躍上去，飛龍?jiān)谔?，不得了，所以叫飛。 第六個(gè)階段叫亢，警惕意味很重。飛龍?jiān)谔?，很榮光，可是《易經(jīng)》勸我們，當(dāng)發(fā)展到第五個(gè)階段的時(shí)候，大概要適可而止了，不能再過分了，再過分就是高亢，所以第六個(gè)階段叫做亢，“亢龍有悔”。

4，潛龍勿用見龍?jiān)谔镲w龍?jiān)谔炜糊堄谢诘某敿?xì)且簡(jiǎn)單的解釋

這是乾卦卦辭，潛龍勿用---時(shí)機(jī)不成熟，需要謹(jǐn)慎，不可行動(dòng)。見龍?jiān)谔?，略有發(fā)展，但不可造次；飛龍?jiān)谔?，時(shí)機(jī)大好，大有用武之地?？梢哉钩岣唢w，放開手腳，大獲成功?？糊堄谢?，已經(jīng)過了機(jī)會(huì)，沒有了強(qiáng)勢(shì)，需要韜晦忍耐。否則適得其反，一定悔之莫及。多數(shù)出自于易經(jīng)乾卦一說 「潛龍勿用?！?何謂也？ 龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世而無悶，不見是而無悶；樂則行 之，憂則違之； 確乎其不可拔，乾龍也。 大概的意思是這樣的: 修行高尚的人一般也是比較隱匿的人士。不因?yàn)橥馕锏母淖兌淖?，不追求功名利祿，不為混世、?duì)錯(cuò)而煩惱，高興則行之。 引申出來的意思： 在潛伏時(shí)期還不能發(fā)揮作用，須堅(jiān)定信念，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)； 時(shí)機(jī)未到，如龍潛深淵，應(yīng)藏鋒守拙，待機(jī)而動(dòng)。 易經(jīng)中的意思是 酒食不要輕舉妄動(dòng) \"潛龍勿用\" 也是降龍十八掌的其中一掌， 第四掌。 見龍?jiān)谔? 出自周易 乾卦 九二 見龍?jiān)谔?，利見大人? 譯：龍出現(xiàn)在田間，有利于大德之人出來治事。 見龍?jiān)谔?，利見大? 乾卦的第二爻（九二），一個(gè)胸懷大志的人，已經(jīng)嶄露頭角，但要能成事、成大事，還要向有權(quán)有識(shí)的人物學(xué)習(xí)，才會(huì)有利于自身的發(fā)展。 “亢龍有悔”一辭出自乾上，讓我們也先看看傳統(tǒng)易學(xué)是怎么解釋的： 《象》的解釋是：“亢龍有悔，盈不可久也”。 《文言》的說法是：上九曰「亢龍有悔」何謂也？子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動(dòng)而有悔也?！? 《文言》又說：“亢龍有悔，窮之災(zāi)也”；“亢龍有悔，與時(shí)偕極”；“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！” 歸納上面這些解釋，有以下幾點(diǎn)：一是“盈不可久”；二是“貴而無位，高而無民”；三是“窮之災(zāi)也”；四是“與時(shí)偕極”。 參考資料：百科

5，潛龍勿用 見龍?jiān)谔锸浅鲎砸捉?jīng)有段古文那段古文的全部?jī)?nèi)容

《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。 九二：見龍?jiān)偬?，利見大人? 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 九四：或躍在淵，無咎。 九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人? 上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國(guó)咸寧。 象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍?jiān)偬?，德施普也。終日乾乾，反復(fù)道也?；蜍S在淵，進(jìn)無咎也。飛龍?jiān)谔?，大人造也?？糊堄谢?，盈不可久也。用九，天德不可為首也? 文言曰：「元者，善之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也，利者，義之和也，貞者，事之干也。君子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞?！? 初九曰：「潛龍勿用?！购沃^也？子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遁世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可撥，乾龍也?！? 九二曰：「見龍?jiān)谔?，利見大人?！购沃^也？子曰：「龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。易曰：「見龍?jiān)谔?，利見大人?！咕乱??！? 九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎?！购沃^也？子曰：「君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危而無咎矣?！? 九四：「或躍在淵，無咎?！购沃^也？子曰：「上下無常，非為邪也。進(jìn)退無恒，非離群也。君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也，故無咎?！? 九五曰：「飛龍?jiān)谔?，利見大人?！购沃^也？子曰：「同聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風(fēng)從虎。圣人作，而萬物□ ，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。 上九曰：「亢龍有悔?！购沃^也？子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動(dòng)而有悔也?！? 乾龍勿用，下也。見龍?jiān)谔?，時(shí)舍也。終日乾乾，行事也?；蜍S在淵，自試也。飛龍?jiān)谔?，上治也?？糊堄谢?，窮之災(zāi)也。乾元用九，天下治也。 乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍?jiān)谔?，天下文明。終日乾乾，與時(shí)偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍?jiān)谔?，乃位乎天德?？糊堄谢?，與時(shí)偕極。乾元用九，乃見天則。 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也。時(shí)乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見龍?jiān)谔?，利見大人?！咕乱病? ……

6，見龍?jiān)谔锸墙谍埵苏频趲渍?/h2> 第3招降龍十八掌：1亢龍有悔 2飛龍?jiān)谔?3見龍?jiān)谔?4神龍擺尾 5龍戰(zhàn)于野 6雙龍出海 7潛龍勿用 8突如其來 9魚躍于淵 10或躍在淵 11鴻漸于陸 12利涉大川 13震驚百里 14時(shí)乘六龍 15密云不雨 16損則有孚 17履霜冰至 18羝羊觸藩 名稱出處：丐幫降龍十八掌招式名稱與出處第一式 亢龍有悔 出處:易經(jīng)乾卦上九：亢龍，有悔?！断蟆吩唬骸翱糊?，有悔，盈不可久也?！?第二式 飛龍?jiān)谔?出處:易經(jīng)乾卦 九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?！断蟆吩唬骸帮w龍?jiān)谔?，大人造也?！?第三式 見龍?jiān)谔?出處:易經(jīng)乾卦 九二：見龍?jiān)谔?，利見大人。《象》曰：“見龍?jiān)谔?，德施普也?！?第四式 鴻漸于陸 出處:易經(jīng)漸卦 九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利御寇?！断蟆吩唬骸胺蛘鞑粡?fù)，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利 第五式 潛龍勿用 出處:易經(jīng)乾卦 初九：潛龍，勿用?！断蟆吩唬骸皾擙?，勿用，陽在下也?！?第六式 利涉大川 出處:易經(jīng)同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子貞. 第七式 突如其來 出處:易經(jīng)離卦 九四，突如其來如，焚如，死如，棄如?！断蟆吩唬骸巴蝗缙鋪砣?，無所容也?！?第八式 震驚百里 出處:易經(jīng)震卦 震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯?！跺琛吩唬骸罢?，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震驚百里，驚遠(yuǎn)而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐懼修省?！?第九式 或躍在淵 出處:易經(jīng)乾卦 九四：或躍在淵，無咎?！断蟆吩唬骸盎蜍S在淵，進(jìn)無咎也?！?提氣凝神,運(yùn)氣與陽交 外丘 光明 陽輔 懸鐘 丘墟 足臨泣 地五會(huì)俠溪足竅陰 提氣會(huì)陰. 第十式 雙龍取水 出處:由丐幫祖師所創(chuàng),出處不祥. 第十一式 終日乾乾 出處:易經(jīng)乾卦 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎?！断蟆吩唬骸敖K日乾乾，反復(fù)道也?！?第十二式 時(shí)乘六龍 出處:易經(jīng)乾卦 《彖》曰：“大哉乾：元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利，貞。首出庶物，萬國(guó)咸寧?！?第十三式 密云不雨 出處:易經(jīng)小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊?！跺琛吩唬骸靶⌒?，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也?！薄断蟆吩唬骸帮L(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德?！?第十四式 損則有孚 出處:易經(jīng)損卦 損：有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之用,二簋可用享?！跺琛吩唬骸啊稉p》，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之. 第十五式 龍戰(zhàn)于野 出處:易經(jīng)坤卦 上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃?！断蟆吩唬骸褒垜?zhàn)于野，其道窮也?！?真氣通五樞 維道 足臨泣 中封 中都 凝氣二間 商陽. 第十六式 履霜冰至 出處:易經(jīng)坤卦 初六：履霜，堅(jiān)冰至。《象》曰：“履霜，堅(jiān)冰，陰始凝也。馴致其道，至堅(jiān)冰也?！?第十七式 群龍無首 出處:易經(jīng)乾卦 用九：見群龍無首，吉?！断蟆吩唬骸坝镁?，天德 不可為首也?！?氣自丹田上行督脈至百會(huì)下行任脈,內(nèi)氣盤旋丹田三周.會(huì)于膻中 ,分注任督帶 沖 陽蹺 陰蹺陽維脈 陰維八脈.凝與手掌之少府 勞宮 大陵. 此式為十八掌中威力最大一式.沉氣,提氣.真氣凝與雙掌間,陰陽互易.乾坤倒行,沉肩,墜肘,發(fā)掌! 第十八式 神龍擺尾 出處:易經(jīng)履卦 六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君?！断蟆吩唬骸绊鹉芤?，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。 氣走沖脈,經(jīng)公孫 會(huì)陰 陰交 氣沖 橫骨 大赫 氣穴 四滿 中注 肓俞商曲石關(guān) 陰都 腹通谷 幽門 回丹田.回旋于手太陰肺經(jīng),凝掌發(fā)出. 此式為十八掌中最后一式救命殺招.往往敗中取勝,無往不利.用于劣勢(shì)反撲.錯(cuò)步旋身,雙腳踏玄位,沉肩.右掌自右腋下發(fā)出,取敵丹田,左頸,協(xié)下要穴。